Mishnah
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Midrash sur Avot 4:15

רַבִּי יַנַּאי אוֹמֵר, אֵין בְּיָדֵינוּ לֹא מִשַּׁלְוַת הָרְשָׁעִים וְאַף לֹא מִיִּסּוּרֵי הַצַּדִּיקִים. רַבִּי מַתְיָא בֶן חָרָשׁ אוֹמֵר, הֱוֵי מַקְדִּים בִּשְׁלוֹם כָּל אָדָם. וֶהֱוֵי זָנָב לָאֲרָיוֹת, וְאַל תְּהִי רֹאשׁ לַשּׁוּעָלִים:

R. Yannai dit: Ce n'est pas entre nos mains [c'est-à-dire, nous ne comprenons pas (à savoir Yevamoth 105a)] pourquoi les méchants sont en paix, [pourquoi ils prospèrent,] et pourquoi les justes sont affligés. [Ou: Nous n'avons en exil ni la paix et la tranquillité que le Saint Béni soit-Il a coutume d'accorder aux méchants afin de les chasser du monde à venir, ni les afflictions qui sont propres aux justes, les afflictions de l'amour, qui n'entraînent pas la suspension de l'étude de la Torah. Autrement dit, nous ne sommes pas dans la catégorie des méchants, n'ayant pas leur tranquillité, ni n'avons-nous atteint la catégorie des justes; car nos afflictions ne sont pas celles de l'amour, comme les leurs. ] R. Matia ben Charash dit: précédez chaque homme dans la salutation, [même un gentil sur le marché], et soyez une queue aux lions [c.-à-d. À ceux qui sont plus grands que vous], et ne soyez pas une tête à la renards [c'est-à-dire à ceux qui sont inférieurs à vous].

Pirkei DeRabbi Eliezer

THE TRIALS OF ABRAHAM (continued)
THE seventh trial (was as follows): "After these things the word of the Lord came unto Abram in a vision, saying" (Gen. 15:1). To all the prophets He was revealed in a vision, but to Abraham He was revealed in a revelation and in a vision. Whence do we know of the revelation? Because it is said, "And the Lord appeared unto him by the oaks of Mamre" (Gen. 18:1). Whence do we know of the vision? Because it is said, "After these things the word of the Lord came unto Abram in a vision" (Gen. 15:1). He said to him: Abraham ! Do not fear, for My right hand is shielding thee in every place where thou goest; it is like a shield against misfortunes, and it gives thee a good reward, (even) to thee and to thy children, || in this world and in the world to come, as it is said, "Thy exceeding great reward" (ibid.).
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